除却生死无大事。自从步入人生的下半场，那些青年时期不能理解的上了年纪的人的言语行为，越来越多地附着到了自己的身上。越来越多的伤春悲秋，越来越多的触景生情，越来越多的睹物思人，越来越多的怀严念慈。尽管无论大年节下，还是清明之际，虽对路边那些燔纸设醮的人搞得乌烟瘴气仍旧不满而鄙视之，但心里也清楚，失亲之痛，总归要有个发泄的通道。

托社会发展的福，半百的老夫能有一间属于自己的所谓的书房，书房的书柜里，就在平日坐着的椅子背面，里面立着父母的遗像。他们目光炯炯，依然经年而未改，日日注视着自己这个最小的儿子也日渐衰老，已然抵达并将很快也要超越他们照相时的年纪了。

今天无意中邂逅一部好片子，名字叫《破•地狱》。这是一个讲述在不断有人离开的过程中有关生与死、生人与死人、每一个生人与其他的生人与死人的关系的片子。片中的主角很对老夫的脾气，有所为有所不为，守正出奇，不胶柱鼓瑟，充满了人生的实践智慧却并不显圆滑，身处逆境而奋力挣扎，是每个普通人的缩影，却也是每个普通人的榜样。他在自己的事业因疫情而衰微结束之后，来到一家殡仪店和一位个性古怪的老古板搭伙。在对方的眼中，他是一个惟利是图、缺少敬畏，又时不时离经叛道的人，但就在某一天，老头子终于被主角的一句话打动，明白了他多少年来僵守行规却并未开悟的道理：一个人的葬礼葬仪，其实不仅仅是超度逝者，更是超度生者。

后来，老头子与自己的儿子因为业务分歧而发生争执，气得心脏病与中风一起发作，不久后也踏上了自己的身后路。在他留给主角的一封信中，他坦然承认，他要感谢这位年轻的后辈合作者，是他让他明白了活着的人也需要超度的道理。

好巧不巧，老夫早在初中时代就明白了这个道理。就是这一段，张无忌问少林方丈关于人死后是否有鬼魂，方丈说：“幽冥之事，实所难言。”张无忌进一步问，既然如此，为何还要虔诚行法超度亡魂？方丈回答：“死者难言，但生者却欲求心之所安，所以佛家念经，超度的乃是活人。”‌（见《倚天屠龙记》中）。有言道，生有何欢，死亦何惧，怜我世人，忧患实多。

影片中怪老头子喃呒师郭文去世，遗像放在桌上。这一幕，陡然有所触动，动手写下这篇博文。如是而已。