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充饥仪式完毕，顿觉精神大振，从店门走出，来到了街上。街道上人来人往，大都手提肩扛，看起来也是刚刚到达的游客。街道的大致方向为南北向，南低北高，坡度约有 45 度左右。我所在的位置已经接近于街道的最南端，看了一下时间，差不多正好八点钟。考虑到放眼望去的“man mountain man sea”（凤凰卫视台主持人梁东语），我和同伴商量了一下，觉得还是赶快找到一处打尖之所要紧。老汉是十足真金的邮电子弟，既是子又是弟，所以最先想到的就是找邮电系统的宾馆或者招待所，向人询问一下，结果不知道邮电招待所在那里，却指了一处邮政宾馆。顺着所指的方向，不多时便看到了邮政宾馆的招牌，在邮局南边，走进去一看，发现其实就是邮局的后院。到前台问询，房间倒是还有，不过价格大大出乎所料，标间 450 元，实在不在老汉所能承受的范围之内，再问有没有便宜一点的，回答是还有一种价格为 150 元的普标，不带卫生间，但是里面除了两张床之外，别无它物。失望地退了出来，继续我们的探索之旅，结果又问了两家旅馆，房间条件都比较差，而且价格也都很高，都在 300 元以上，无奈之下又折回到了邮政宾馆，把 150 的房间定了下来。由于先前的客人刚刚退房，房间尚未收拾妥当，只好在前台等了一会儿，大约 8:50 分，我们终于有了落脚之地。
前文已经提及，老汉在网上曾搜索到前人的景点观光路线，现在有了地图，正好可以确定一下是否可行。该方案的第一站是罗睺寺，再向宾馆的人员一打听，真是天助老汉，罗睺寺距离我们的下榻之所仅百米之遥。当下稍作歇息，收拾了一点食物和水，踏出宾馆大门，开始了我们的游览历程。
从宾馆向北，沿着石头铺就的街道上行，折而向西上一段台阶，前行，再向北即可以看到罗睺寺的路标，顺路标上一截半圆形的缓坡，就到了寺庙的山门。该寺的名字得源于佛祖释加牟尼的俗世子罗睺罗，始建于唐。门口有一对石狮，古朴拙致，后来看资料才知道是唐朝遗物，珍贵非常。罗睺寺的另一大景观是藏经阁内的“开花现佛”，佛像端坐于莲花花瓣中，花瓣随莲台转动可张可闭，佛像由是则时隐时现。老汉去是花瓣半开，未能得睹全貌。从罗睺寺出来，向西北上行，即可看到巍然耸立的一座大钟楼，从钟楼下穿过，五台山五大禅处之一——显通寺即现于眼前。显通寺给老汉最大的感觉就是大，导游图上说这个寺里著名的景观有无量殿、铜殿和铜塔。无量殿去了，可是老汉和同学没有梁思成先生的功力，也不曾学过建筑，恰巧还没有导游，所提到的种种精巧对于我们二人正是应了“视若无睹”的老话，不过殿内东侧的木塔比较引人注目。铜殿和铜塔倒是的确使人印象深刻，整个铜殿金光闪闪，其外有铁丝网保护，其内壁上密密麻麻地铸刻满了小佛像，据说有万尊之多，保存的相当完好；铜塔做工精细，其上密布铭文，世所罕见。再啰嗦几句，显通寺的门票是各寺门票中最贵的，为六元，而且印制的也比较独特，票面称之为“礼佛香花券”，用色素雅，黑灰为主，背面也没有像其他门票一样印有景点简介。接下来的圆照寺印象已经不深刻了，只记得其中好像有一位印度高僧的舍利塔，倒是手头的门票也是别具一格，是唯一的塑料制门票，很像上学时使用的饭票。再往上便是广宗寺了，经过的时候发现此寺与其他寺不太相同，没有山门，大门就是天王殿的殿门，觉得略显寒酸，就没有进去，后来才知道该寺的铜瓦殿和铜佛大大有名，却失之交臂了。经过广宗寺一路向上，终于来到了关底菩萨顶。抬头望一望一百零八级台阶和金碧辉煌的云峰圣境牌楼，一鼓作气登了上去。古人云登泰山而小天下，在此处至少可以小台怀了。由于本文并不准备作为五台山旅游实用手册，故此景点的特色不再赘述。从顶上下来，和同学各买了一个灯笼状的项坠，小贩说是桃木做的，可以辟邪，管他呢，老汉只是觉得好玩儿，又不贵，一个才一块钱。时间已近正午，胃部似乎有少许痉挛症候，打开手提袋，一人一个烧饼，两根火腿肠，匆匆果腹了事。顺原路返回到罗睺寺，无话。罗睺寺的斜对面是塔院寺，五台山的标志性建筑大白塔基在该寺内。从塔院寺的东门进入，先登山海楼，环楼一周，把塑料袋而临风，其喜洋洋者矣！猛然听得有板弦之声，俯瞰发现来自于下面的五爷庙内，一戏班正在演出，戏台下的横幅上写着“山西孙红丽晋剧团”。遂下楼，寺内有毛泽东路居纪念馆，不过要另收门票，未入。大白塔正在维修，四周架设满了钢架，重重防护网围罩，也没有能亲眼目睹其风采，同学说比北京北海的白塔规模要大甚多。把塔基周围的所有转经炉转了个遍，只转得手臂酸麻。从南门出，沿石阶而下向东转弯，来到了五台山香火最盛的万佛阁，俗称五爷庙。庙里庙外人潮涌动，善男信女们以各种稀奇古怪的姿势礼佛参拜；庙门外的大型香炉内火光熊熊，四周香烟缭绕，呼吸困难。老汉与同学这一趟爬上爬下，虽然没有腰酸背痛腿抽筋，可也累得够呛，而且刚才还敲锣打鼓的戏台上高挂着写着“剧终”的牌子，于是一致同意不在这里凑热闹，打道回府。把自己扔到床上后看了一下时间，乃是下午两点整。不一会儿便沉沉睡去，一觉醒来已经是三点半多了。（待续）
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